Electronic Version by CBETA 传光录序 自从拈起金花倒却刹竿以还。西乾东震。 衣法幷付。灯灯不绝者三十三人。谓之祖 师也。祖师之下。衣留不传。法遍沙界。于 是五家宗匠。人人握灵蛇之珠。家家抱荆 山之玉者。谓之正法眼藏。又名大光明藏 也。至矣。大矣哉。吾总持开山佛慈禅师莹 山大和尙。尝佩无字之印下无舌之语。向 从上祖师无见顶相。一一为点眼。命之曰 传光录。盖大乘室内秘本也。近者前越某禅 师。缮写其全部。以赠于余。见请之序。于 是焚香敬诵之则。其书率以国字成。辞丽 而理正。眼活而道深。即与永平高祖正法眼 藏。相表裡者矣。余乎昔以为。真歇氏之道 流于东海。而称大得人。然恨以门风极尙 质故。其言语无传于世。学人未缘取则。 今此书之流佈也。洞宗多幸。其谁可不欢 喜赞歎哉。而读者庶勿为国字以藐此书 焉。何则所谓。正法眼藏涅槃妙心者。固已 離文字言语则。何必汉文唐言而後得之 哉。其義之所在亦明矣 无隐费杜多拜题 莹山瑾禅师传略考文永五戊
辰诞生 师讳绍瑾。号莹山。姓藤氏。越前州多祢郡 人也。母梦吞日光有孕。自此每日诣观音 像前。礼三百三十三拜。课普门品三十三 卷。愿生圣子。及诞果丰姿秀拔。八岁投彻 通和尙刬发。十三依孤雲和尙奉戒作僧。 雲察其志辄歎曰。此子有大人之作。他日 成人天师必也。雲示寂後。又依通于大乘。 精思苦研。须臾无间断。一朝闻通上堂擧 赵州平常心是道话。豁然大悟。云我会也。通 云。汝作么生会。师云。黑漆昆仑夜裡奔。通 云。未在更道。师云。逢茶吃茶。逢饭吃饭。 通笑云。这汉向後大起祖风。寻後既 得请 住阿州城满寺。未幾奉通之命董大乘之 席。于是陞堂。拈拂。機语。宏旌。四方闻师 道音来谒请益。有传光录等。正和二年。能 州滋野信直室。敬重师德施洞谷山。藤原 家方兴造伽蓝经营始。弗多罗尊者现来。告 众以吉祥。诸堂已成。号曰永光寺。继而 加州檀信建立净住寺。延师莅之。又能之 总持寺旧为律院。住持定贤律师慕师风化。 革而为禅居。以师为开山之祖。随处盛 兴礼乐。丕正规矩。故诸州丛席。咸取为矜 式。元亨间。帝垂十种疑问。师奏对详明。帝 大悦。特赐总持为赐紫出世道场。正中二 丑八月初。示微疾。至十五夜半召门人曰。 吾化缘已既。泥洹时至。当鸣钟集众。师垂 示已。复书偈坐脱火浴。得舍利。塔于大 乘･永光･净住･总持四处。阅世五十八年。坐 四十六夏。谥佛慈国师。师微言･法语･拈 提･颂古。不堪具记 凡例 一。コノ录ハ。莹祖。阿州ヨリ加ノ大乘ニ 移住シタマウ。翌正安二年庚子ノ正月十 二日。始テ请益ト见ユ。祖寿三十三岁ニテ。 コノトキ介祖ハ八十二岁ナルベシ。マダ 御有生ニテ。定光院ニ退闲アラレタルナ ルベシ。コノ录中ニ。当寺东堂老和尙。マタ 当寺老和尙介公等。处处ニ见ヱタリ 一。余参方ノトキ。何国ノ旅僧トモイハズ。 途中路钱ニ尽ル由ニテ。祖录アマタ出シ テ。コノ中所望ノ书アラバ。些シノ路资ニ 易エントイフ。ソノ中コノ录五册ヲ所望 シ。少シノ资料ヲ进ズレバ。ソノ僧。谢词 满悦ノ颜ニテ揖别ス。余ソノ已前。加ノ大 乘ニ夏ヲ过シ。アラユル法宝ヲ拜见スレ ドモ。値遇ノ未熟ニヤ。秘藏ノコノ录。名 ダモ闻カズ。偶マ旅中ニ感得スルコト。ア ア缘カ时カ。实ニカノ旅僧ハ莹祖ニアラ ズヤト感喜ニタヱズ。尔来诸方ニテコノ 录ノ事ヲ问讯スルニ。コノ录ノ名ダモ闻 知スル人ハ。万ニ一两个ノミ。此ヲモテ。 同志ノ师僧ニ廣ク拜感アラマボシトオモ イ。コレ新刻ノ来由ト芥诚トナリ 一。ソノ後ナオ追慕シ。加ノ大乘･能ノ洞 谷。两古刹ニ拜登シ。秘在ノ本ヲ恳请シ。拜 看对挍シ。及ビ诸方ノ古刹或ハ名德书写 ノ数本ト校雠スルニ。差异マチマチ。只一 二ノ三豕ノミニアラズ。此ニオヰテ。コレ ニ从事スルコト殆ンド十有馀年。尔レヨ リ。二十年来。住持事繁ク。缮写ニ暇ナフ シテ。慊慊タリ。今隐栖ニ洎ンデ。又三周 馀。逐行挍正シ。渐ク完璧ヲ得タリ 一。大乘ノ秘本ハ。二册ニシテ全部ナリ。上 卷ト下卷ト。手迹モ册纸モ异ナリ。マタ洞 谷ノ秘本ヲ拜看スルニ。元本ハ烧失シテ。 今ハ外ヨリ写シテ秘在ト承ル。全部五册 ナリ。诸方ノ数本多ク五册ナリ。今刻二册 トナス。コレ大乘秘在ノ古ヲ存シ。且ツ多 キハ缺ゲヤスキヲ恐レテナリ 一。诸方ノ秘本ニ记文等アレドモ今刻ニ 载セズ。只アル古写本ノ尾ニ。无隐禅师序 文ト。莹祖略传アリ。挍鉴スルニ正当ナリ。 仍テ是ヲ载ス。敢テ今刻ノ序跋ニハアラ ズ。只コノ录ノ源委ヲ知ランズルノ。一助 トナスノミ コノ录初メ迦文佛ノ章ヨリ。终リ孤雲祖 ノ章マデ。悉ク章章不昧光光无碍ニシテ。 佛佛祖祖ノ身心顶相皮肉骨髓ナリ。忝ク モ佛祖ノ儿孙タルモノハ。常ニ奉持顶戴 セザルべケンヤ。愿フ所ハ祖训亲密ノ五 语。コレヲ悠久ニ传ヱント欲ス。アニ一言 隻字モ私淑ヲソノ间ダニ入ンヤ 维时安政四丁巳年 远孙小子仙英谨白 大正 挍註 安政四年刊驹泽大学藏本